【多彩黨建】《平“語”近人——習近平總書記用典》第四集:國之本在家

2018-10-25  來自: 赤峰同心圓志愿服務協會 瀏覽次數:6095

第四集:國之本在家

內容提要

本集集中闡釋習近平總書記和家風有關的思想,選取了習近平總書記常用的“天下之本在國,國之本在家”、“愛子,教之以義方”、“愛之不以道,適所以害之也”、“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”等典故來切入主題。全文從重視家庭、重視家教,講到重視家風,凸顯了習近平總書記對家庭建設的重視,闡釋了家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連;在家庭教育中,父母應注重言傳身教,身體力行,成為子女的表率;家風好壞,關乎家庭的興衰榮辱,家風連著黨風政風等內容,充分展現了習近平總書記關于家風的論述,是對我國傳統文化精華的吸收和創造性轉化、創新性發展。

整體闡述

大家好!人生天地間,我們都不是憑空而來,我們人人都有父母,有父母就有家,父母在,家就在。

家不僅僅是我們個人的家,家還是最小最小的國,國是千千萬萬個家。有家才有國,有國才有家,小家連著大家、連著國家。同樣家庭的事也不僅僅是我們個人的私家事,它也是國家的事、社會的事。家與國就是這樣你中有我、我中有你,從不曾分離過。這就是我們中國人千百年來傳承至今的特有的家國情懷、家國邏輯。

重視家庭

習語:

中華民族歷來重視家庭,正所謂“天下之本在國,國之本在家”。家和萬事興。國家富強,民族復興,最終要體現在千千萬萬個家庭都幸福美滿上,體現在億萬人民生活不斷改善上,千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好。

經典釋義人趙冬梅:

“天下之本在國,國之本在家”,出自《孟子》。孟子曰:“人有恒言,皆曰天下、國、家。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。”“恒言”就是常言,常言都說,天下、國、家的根本在于每一個家庭,而每一個家庭的根本在于我們每個人自身。每一個人都應當以敬畏的態度努力做一個好人,做好自己,然后才能夠建設和諧美滿的家庭,而家庭和諧美滿了,國家才能夠做到秩序井然,天下才能夠太平。

這是一整套的、具有實踐性的、美好社會的建設綱領。中間最核心的東西,天下、國、家,最核心的東西其實是家庭,而不是個人。因為話說回來,個人是家庭教育、家庭涵養的結果。

良好的家風培育人,培育美好的種子,人從家里邊把這顆種子又帶到了更廣闊的領域,影響到更多的人,從而營造出來一個更和諧、更美好的社會風氣。這就是“天下之本在國,國之本在家,家之本在身。”

思想解讀人王杰:

有家庭就一定有家風。家和萬事興,千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好。那么在重視家庭建設問題上,習近平總書記說過兩個方面:第一,家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。也就是說,我們做任何事情不能夠僅僅是盯著自己這個小家,還要關注國家這個大家。古往今來,有許多的榜樣和楷模,值得我們后人去學習、去景仰。打開我們的歷史,有無數古圣先賢,他們秉持“家齊而后國治,正己始可修身”的信念,心懷“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的情懷,自覺地把個人、家庭的命運與國家和民族的命運緊密地聯系在一起,為我們譜寫出了一曲曲感天動地、感人肺腑的不朽詩篇。

在革命戰爭年代,在硝煙彌漫,滿目瘡痍的中華大地上,也曾經涌現出了無數“母親教兒打東洋,妻子送郎上戰場”這些感人的可歌可泣的故事。最后的一塊布做了軍裝,最后一口飯做了軍糧,最后一塊門板做了擔架,最后一個兒子送上了戰場。那是保家衛國,天下興亡,匹夫有責的愛國情懷的精美呈現。

第二,把實現家庭夢融入民族夢之中。

中國夢不是遙不可及的,不是與我們沒有關系的,不是高高在上的,不是鏡中花、水中月,中國夢就在我們身邊,就在我們每一個人的心中。只有實現了中華民族的偉大復興,我們每一個人的家庭夢才能實現,才能夢想成真。千家萬戶都好,國家才能好,民族才能好。所以,對千百萬個家庭來說,我們要自覺地把愛家與愛國緊密聯系起來,把實現家庭夢融入到中華民族偉大復興的夢想之中。大家心往一處想、勁往一處使,把我們4億多家庭,13億多中國人的智慧和熱情凝聚起來,化為實現“兩個一百年”的奮斗目標、實現中華民族偉大復興的磅礴力量。

重視家庭教育

習語:

古人說的“愛子,教之以義方”,“愛之不以道,適所以害之也”。青少年是家庭的未來和希望,更是國家的未來和希望。古人都知道,養不教,父之過。家庭應該承擔起教育后代的責任。家長特別是父母對子女的影響很大,往往可以影響一個人的一生。

經典釋義人趙冬梅:

“愛子,教之以義方。”這個是出自《左傳》的,“方”就是道,“義方”就是道義,意思是說如果一個人真的愛自己的孩子的話,那就應當用道義來引導他。

“愛之不以道,適所以害之也。”就是如果你不用道義來引導孩子,不用道義來愛孩子,那就不是愛孩子,反而是害了他。這句話出自《資治通鑒》。

從《左傳》到《資治通鑒》,中間隔了(約)1500年,可是這兩句話一正一反說的是同一件事,那就是我們應當怎樣愛孩子,什么樣的愛才是真正對孩子有好處的父母之愛。

為什么“愛之不以道,適所以害之也”的悲劇會不斷地發生?因為溺愛是一件特別簡單的事情,而“教之以義方”卻是非常困難的。首先你得分清楚,什么是對的,什么是“義方”,然后你還得動腦子分析,花力氣學習,你得弄清楚什么是對孩子有好處的,我們必須要學習,我們必須要動腦子,必須明白“愛之不以道,適所以害之也”,我們要努力學習“教之以義方”,給孩子正確的愛。

思想解讀人王杰:

重視家庭教育,習近平總書記說過家庭教育的三個方面:

第一個方面,就是“家庭是人生的第一個課堂,父母是孩子的第一任老師”,有什么樣的家庭教育就會成就什么樣的兒女。所以家庭教育對父母來說,要把好的品德、習慣傳遞給孩子,給孩子以正確的引導,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。咱們每一個孩子從牙牙學語、蹣跚學步開始,就不斷地接受來自家庭的教育和熏陶,就不斷地潛移默化、耳濡目染地受著父母的影響。《三字經》上說:“玉不琢,不成器。人不學,不知義。”在一個家庭中,父母應該成為孩子的榜樣和楷模、表率,要言傳身教、身體力行,教育好孩子,為自己的孩子扣好人生的第一顆紐扣,邁好人生的第一步臺階,走好人生的第一步。這是第一個問題。

第二,家長應該擔負起教育后代的責任。做父母的應該教育孩子,“養不教,父之過”在咱們中國的傳統文化中,在咱們中國的歷史上,有許許多多的嚴格家教的案例。我們今天熟知的孟母三遷、陶母退魚、岳母刺字、畫荻教子,這些都是古人嚴格家教的案例、典型。古人說的嚴父出孝子,說的就是這個意思。  第三,家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育。因此,我們做父母的都應該把好的道德品質傳遞給孩子,把滿滿的正能量傳遞給孩子。好家風是一代一代傳承下來的,春風化雨,潤物無聲,影響著子孫后代。

重視家風

習語

家風是社會風氣的重要組成部分,家庭不只是人們身體的住所,也是人們心靈的歸宿。家風好,就能家道興盛、和順美滿;家風差,難免殃及子孫、貽害社會,正所謂“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”。諸葛亮誡子格言、《顏氏家訓》、《朱子家訓》等,都是在倡導一種家風。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩革命家都高度重視家風。

經典釋義人趙冬梅:

“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。”這句話是出自《周易·文言》。那些常常做好事的人家一定會福澤深厚,那些常常做壞事的人家一定會遭到禍殃。積善、積不善,重點都在于一個“積”字,積就是積累的“積”。用我們今天的話來講,其實就是量變會促成質變。

“積善之家,必有余慶”,余慶,往上說、往大里說,家庭要為國家培育棟梁。那么往一般的普通人家說,那就是這個“余慶”首先是家庭里涵養出來的和睦之氣。而這個和睦之氣能夠讓孩子健康成長,讓老人安心地頤養天年。這是“積善之家,必有余慶”。

那么“積不善之家,必有余殃”,這個“余殃”又指的是什么呢?往大處說,歷史上的悲劇不少。殺父弒君,家庭不睦的;父子成仇,兄弟鬩墻,妻離子散的。那么再往小處說,那種小的矛盾積累在一個家庭里,它會讓生活在這個家里的每一個人都不愉快。讓生活在這個家庭的每一個人很可能就會愁眉苦臉地度過這一生。而我們知道,其實生命來得多么寶貴,家庭教育是潛移默化的,但它也是最基礎和最堅固的,它奠定了我們每一個人人生的底色。正直、善良、有崇高追求的父母會培養出來積極上進的好孩子;而那些好吃懶做,慣于偷奸取巧的父母就沒有理由責怪孩子沒有上進心。家風之可貴是我們怎樣強調都不過分的。

思想解讀人王杰:

家風是一代一代傳承下來的,家風是我們做兒女的、為人處世的準則和行為習慣,家風也是一個人精神成長的重要源頭。

習近平總書記說過,家風好,就能家道興盛、和順美滿。從歷史上看,那些傳承久遠的世家大族,他們往往是因為他們的家風、家訓,清白做人、詩書傳家、純真質樸、拼搏進取等等方面,具有了超越地域和時空的永恒的價值。那么這些家風、家訓,讓他們的兒孫像接力棒一樣,一代一代地傳了下去。

習近平總書記還特別強調,中國共產黨人的家風。他鼓勵我們,要向楊善洲、焦裕祿、谷文昌等同志學習,樹立良好的家風,做家風的楷模。

最后我想強調的是“忠厚傳家家長久,詩書繼世世代香”。家風是我們從哪里來的根,家風是我們到哪里去的魂,家風是一種情懷,家風是一種積淀,家風是一種信仰,家風是中華文明的璀璨明珠。

我們中國人經常說,家國情懷,為什么?因為在中華民族的邏輯當中,家、國是須臾不可分離的。所以“天下之本在國,國之本在家,家之本在身”。習近平總書記之所以那么重視家庭建設,重視家風的培養,就是因為家庭建設好了,我們可以建設良好的社會風氣,建設起廉潔的黨風和清朗的政風。

進入新時代,每一個人都有自己的夢想,每一個家庭也都有自己的夢想,我們還有共同的中國夢。那就讓我們一起同心共筑起愛國愛家、崇德向善的精神力量,為實現我們共同的中國夢去努力奮斗吧。
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